摘要：“赋史”论孕育于汉代赋体创作的史学化倾向，自觉于刘勰论赋“捃摭经史”的理论认知，确立于倪璠对庾信《哀江南赋》寄寓家国兴亡史的阐释中。史著载赋、赋写史迹，从中可以考见当代史事与史识；后世史家援赋证史，又从赋中借镜史家“三长”，形成“赋史互证”的学术方法。赋作政教模式、大一统模式、哀故土模式、纪行模式四大叙写模式，超越了步法于杜诗“诗史”而来的“赋史”小传统，迈向肇自经史的大传统。作为“赋史”论核心要义的“赋法”，不仅以“赋体诗史”理念化解“诗史”被否定的危机，又衍化出“赋体词史”论，强化了词体的尊体意识。这些都让“赋史”卓立于韵文之“史”的传统中，成为中国文学中的一种新的阐释方法与重要批评话语。

　　关键词：赋史   赋法   诗史   庾信   《哀江南赋》

　　作者王思豪，澳门大学人文学院副教授。