摘要：文化人类学意义上的巫性，可作为中华文化原始人文根因根性之一。它是畏天与知命、媚神与渎神、拜神与降神、灵力与人力的二律背反、合二而一，且以前者为主导。巫既是自由自觉意识极不成熟的“人”，又是古代中国式的人间之“神”，中华文化的巫史传统尤为悠久强大且影响深远。与巫性的气、灵与神等相系的，是中华文化史上一以贯之的实用理性，政教德用得以萌生与建构，审美得以形成。作为“文化哲学的美学”研究方向之一，中国巫性美学审美意识的人文原型与巫相联系，其人文品格是人类消极的本质力量的异化与积极的本质力量的对象化同生共在，且以前者为主。原始巫性的吉凶意识优先诞生，与真假、善恶、美丑意识异质同构。从原始巫性走向审美诗性是可能的。 

　　关键词：巫性   中国美学   实用理性   诗性   可能 

　　作者王振复，复旦大学中文系教授（上海 200433）。