摘要：传统中国思想在理解风俗时，往往着重关注政教对风俗的塑造作用。然而，政教与风俗之间的关系存在着天然张力：从王者之教的普遍性与统一性上讲，天下的风俗无疑应以同一性为旨归；而从风俗自然本有的差异性上讲，天下人的生活方式则是复杂而多样的。对此，儒家的态度可以用“风俗虽异，趋向则一”概括之。从儒学经典来看，一方面，儒家认为政教应出自王者一人，并在“辟无常之失”和“辟人为之乱”的意义上肯定了以教易俗的正当性；另一方面，又通过分辨差异性风俗的两种来源和强调圣王之德的至公无私，为多样化风俗的存续留出了空间。“风俗虽异”与“趋向则一”的结合，使儒学经典视域中的文明生活方式有得以实现其多元一体的可能。

　　作者：常达，中国社会科学杂志社

　　关键词：儒家;政教;风俗;统一性;差异性;

　　原文刊于：《哲学研究》2025年1期

　　阅读全文：“风俗虽异，趋向则一”：儒学经典视域中的政教与风俗