摘要：“境层”概念在宗白华美学研究中失落已久，需要将之打捞出来重新认识。这一概念酝酿于《新诗略谈》（1920），发展于《艺术学》讲稿（1926—1928），完成于《中国艺术意境之诞生(增订稿)》（1944），宗白华艺术意境论思想亦至此形成。宗白华将艺术意境分为“直观感相的模写”“活跃生命的传达”和“最高灵境的启示”三种境层，三者既相互独立又彼此融通、逐渐层深，意在为主体和艺术生命精神的双向开拓提供条件。宗白华早期主要吸收了歌德关于自然摹写的思想，后来用中国古代绘画美学改造、补充、发展了前者。“境层”概念凸显了艺术意境的结构特征，带有鲜明的空间性特点，是宗白华沟通中西艺术、建立世界性美学的中介。重审“境层”概念，既可呈现宗白华美学思想的有机性和整体性，也可启发我们对新时代艺术、审美与社会问题的思考。 

　　关键词：宗白华  意境  境层  结构分析 

　　作者王怀义，武汉大学文学院教授（武汉 430072）。