编者按：周作人创作思想复杂多变，对其研究涉及多个领域，各种学术论文、专著、传记等层出不穷，丰富繁杂，已成显学。但20世纪80年代以来，渐渐兴起一种对周作人盲目拔高之倾向，没有正视周作人的问题与局限，缺乏文学史与思想史等方面的价值判断与理性思考。近年来，虽也有人对之提出质疑，但仍显薄弱。为此，本刊约请几位学者从不同角度，反思以往周作人研究之不足和存在的问题，以期正本清源，引起学界关注和讨论，为正确认识周作人及其研究起到推动作用。

　　徘徊在“人学”与“文学”之间——周作人文学观及其研究的反思

　　摘要：周作人的文学观充满复杂与矛盾之处，对周作人文学思想的研究，由于多囿于不同的学科立场与学术思路，造成了对其理解的片面性，亦有过于拔高之嫌。只有还原到多学科的语境，以实事求是的态度，才能发现周作人“人的文学”观念的实质。周作人以生物学、人类学与民俗学等多学科视角构筑“人学”，从“人学”的维度切入“文学”，进而讨论“文学”的人道主义、个性主义、无功利性、起源发展、类型类别等诸多问题。然而，也正由于学科的驳杂、逻辑的混同以及价值观的偏离，周作人以“人学”奠基的“文学”，充满着从“个体”到“人类”的跳跃、平民立场与贵族精神的矛盾、国民性批判与乡土趣味的矛盾，显示了其在“人学”与“文学”之间的徘徊与动摇。

　　关键词：周作人　“人的文学”　“人学”　“文学”

　　作者王姝，浙江工业大学人文学院教授（杭州　310023）。

　　价值批判的缺失与民族意识的缺乏——评周作人散文的“超越性”研究

　　摘要：以西方解构主义为背景，在全球化“去民族”语境下，20世纪90年代以来，周作人散文呈现所谓的“超越性”研究。其间，虽有研究者对此有所反思，但力量仍显薄弱，无法改变长期以来形成的周作人研究的审美话语权。近年来，关于周作人的“超越性”研究仍在继续，并有不断升温之势，其显著特点是：质疑传统，不断提升周作人的文学史地位，割裂周作人思想和行为的整体性，否定社会主义前期经典文学等。因此，通过对周作人研究的反思，进行民族意识重构，呼唤价值批判，让青年学者正视批评使命已刻不容缓。

　　关键词：周作人　“超越性”　价值批判　民族意识

　　作者马丽敏，衢州学院中国哲学与文化研究中心副教授（衢州　324000）。

　　周作人女性思想研究的“神话化”及其祛魅

　　摘要：在对周作人女性思想的研究中，学界主要遵循着一种习惯性路径，即发现—建构—解构的道路。多数学者重复权威话语，不断从各个角度赋魅；少数人企图回归理性，但暂时没有得到广泛认可。由于大部分研究者的思维僵化，缺乏原创力和怀疑精神，阐释范式不完整等原因，导致了很多学者对周作人女性思想的过分推崇，形成了“神话化”现象。唯有拆解“神话”、回归理性，跳出惯有路径，正视历史与人的复杂性，才能作出准确和实事求是的判断与评价。

　　关键词：周作人　女性研究　神话化　祛魅

　　作者王童谣，山东管理学院中华文化教育与发展研究所讲师（济南　250357）。