摘要：“中国”是华夏文明的一个本源性概念，上古至汉代由地理观念逐渐演变成文明及文化正统的代表性符号。中古时期，佛教将其“中国”观引入华夏地区，对传统“中国”观造成一定冲击。儒道围绕孰为“中国”问题与佛教展开了长期论争，道教从信仰层面围绕“中国”进行理论建构，对维护华夏“中国”的思想信仰和正统观念起到积极作用。随着印度地区佛教的衰落、佛教中国化的突破以及华夏文化新发展，“中国”之争在唐代逐渐偃息，华夏“中国”的文化正统属性得以巩固。中古三教“中国”论争问题可为本土文化面对外来文化冲击时如何保持独立自主发展提供启示和借鉴。

　　关键词：中国  “中国”观  佛教  道教  儒家

　　作者韩吉绍，山东大学历史学院教授；张鲁君，山东大学历史学院副教授。（济南250100）