创造属于我们时代的新美学

作者： 闫培宇

美学作为一种属于人的文化形式，具有突出的精神属性。新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明必然需要美学的“在场”和“出场”。新时代的美学建构要坚定文化自信，充分满足人民群众对...

行走在上海方塔园——纪念冯纪忠先生的“何陋轩”建造

作者： 何岸

冯纪忠先生设计的方塔园和何陋轩，其内在多元的建筑语言和文化含义值得分析。以何陋轩为代表，冯纪忠根据地域和族群特征，结合材料和工具，形成独特的建筑体系。同时在方塔园的设计理念中...

举轻若重要在精心——方塔园何陋轩解析

作者： 闫爱宾

方塔园与何陋轩在探讨时间性议题上树立了多维度的典范，不仅体现了对地域历史长河的记忆与再现，例如对宋、明、清各时期建筑风格的精准复原与历史真实性的考量，也通过光与影的变化巧妙地...

作为文化战略与生命风格的阅读：基于现代阐释学视野

作者： 胡继华

阅读是现代阐释学的关注重点，也是人文教育和生命风格培养的起点。从伽达默尔、阿诺德、罗森布拉特、霍兰德、保罗·利科，再到列奥·施特劳斯，他们分别从人文化成、读者取向、人类道德、...

内部触面论：对赵汀阳早期美学思想的一种解读

作者： 林航

赵汀阳最近提出了一种全面的美学，主张从传统美学研究范式转向对外部问题的讨论，即美学研究的“外部触面论”。与之相对，美学研究的“内部触面论”则关注具有纯粹性和独立性的美学概念和...

电视遥控器：一种媒介的现象学分析

作者： 陈开一

遥控器的设计需要操作者调动一定的函数思维。为了使用遥控器，我们需要预先学习遥控器，接受它的“设向”，受动的启蒙在此阶段发生。遥控器还提醒着人的主动权，通过握持遥控器人意图主导...

民国时期北方皮黄艺人对昆曲的再接受

作者： 王馨

晚清皮黄的发展离不开对昆曲诸方面营养的吸收,因此皮黄艺人形成了以 “昆乱不挡”为荣的价值取向。但是,随着皮黄发展日渐成熟,皮黄界对昆曲的热情不断减退,及至民国初,北京的戏剧舞台上几...

古琴艺术的工夫论意涵——基于象思维视域的考察

作者： 徐沐玥

工夫论并不局限于心性修养，也可以关乎多种生活技艺，古琴就是一种需要抚琴者兼修艺术造诣与品德养成、旨在培养君子人格的载道之器。象思维是中国古代非常发达的思维方式。借由象思维启人...

题与画的多重表达——兼谈《晴峦萧寺图》的时节

作者： 何欢欢

传世名画《晴峦萧寺图》之题与画的多重表达及其可能理解具有值得探讨的学术价值：如果因为“萧”“寺”二字而储备了“萧疏”“淡泊”的认知前提，那么《晴峦萧寺图》中的“蟹爪”就是枯木...

波良纳史诗的绝唱——托尔斯泰的启蒙思想与困境

作者： 毕晓

以赛亚·伯林在《托尔斯泰与启蒙》中指出，在托尔斯泰身上存在着一种既反对启蒙又继承启蒙的悖论，然而伯林并没有给予这一悖论清晰的分析。对启蒙进行一种方法与价值层面的拆分，可以帮助...

人文危机与自我更新：当代西方批判理论举隅

作者： 王雨童

2022年，英美世界因新冠疫情和俄乌冲突产生了持续的低迷和忧患情绪，与现实关系紧密的文学及文化理论界受到触动，试图通过跨学科研究、文化批判等方法来更新学科知识，并对现状加以诊断。...