摘要：孔门之学，要在礼乐，以此贯通古今。于礼乐之间，浑言为礼（包含乐），析言为礼乐。礼乐不可分，礼尚异，乐尚同，礼为形，乐为神，始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺，形成华夏文明的整体学术。礼乐之“乐”与心情之“乐”的关联包括“乐”的变体“说”（yuè，今写为“悦”）乃至“不愠”。《论语》的核心思想，大体是从“礼”到“仁”，而“乐”（lè）是“仁”的生发状态。《诗》的背后是乐（yuè），乐通于言，知音通于知言，由此通于知人。《论语》承袭六艺，成为君子致力于持守“仁”的教科书，最终指向“予欲无言”的天地境界。