摘要:反映突尼斯国内文化的面纱,如“赛莎瑞”(sefsari)或“塔瑞塔”(takrita)逐渐被冷落,取而代之的是来自近东以及中东地区的面纱。这意味着在一个民族国家的内部出现了一种跨国界的宗教事实。目前突尼斯国内的年轻女性高调佩戴舶来的“喜玛尔”(khimar),就是全球对本土影响渗透而引发的社会变化的指示器。在本文中,笔者拟讨论引发当前突斯国内佩戴面纱这一现象的原因及这种新实践模式所隐含的社会与政治影响。

    作者博恰尔·卡马里提(Bochra Kammarti),法国社会科学高等研究院(EHESS)博士生,她的导师是尼吕费尔·格莱(Nilüfer G觟le)。她主要对当今伊斯兰教宗教的表现形式进行跨学科研究。在对突尼斯的面纱现象进行研究之后,目前她正在对伊斯兰教在法国、德国及英国开展的融资活动进行比较研究。Email:bochta.kammarti@ehess.fr