摘要：洪皓和洪适、洪遵、洪迈父子生活于北宋末、南宋初内忧外患煎逼的特殊时期。他们不像朱熹、陆九渊、吕祖谦和张栻那样有系统的思想和学术建树，甚至没有比较固定的思想依从或渊源，却也抽取各家提炼治道思想，尤其是在事功学术方面颇多建树，事实上构成南宋时期的新杂家；他们没有像秦桧、王淮、张浚那样成为主要政治人物，却在种种进退之间实现本有的经略之志，并且较大程度地保全了自己；他们没有“中兴四将”那样的抗金作为，也不是“和议”派干将，但因时度势以“和战”两种策略应对面临的问题；他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准，这就是孟子意义上的民本观念。

　　作者周膺，1991年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系美学专业，现为杭州市社会科学院副院长、杭州市社会科学界联合会副主席、浙江大学兼职教授、浙江省美学学会副会长。对中西哲学和文化史的比较研究有较多积累，已由中华书局等出版专著20余种。对南宋洪皓和洪适、洪遵、洪迈父子和洪氏家族文化有系统研究，出版《洪氏家族与西溪湿地》《钱塘望族：杭州洪氏家族文化史》《韵含水石：杭州洪氏文化遗存》《烨烨斯文：杭州洪氏人物作品》等专著，并发表相关论文多篇。吴晶，1991 年毕业于南京大学中文系，现为浙江省社会科学院研究员。主要致力于研究唐宋文学、历史和浙江地域文化， 出版专著10 余种。对洪氏家族有系统研究， 出版《嶷然人杰： 杭州洪氏人物》等专著。