摘要:广松涉通过对马克思的商品拜物教论的阐释与发挥演绎出了物象化论。这一源于马克思对于资本主义商品生产关系之事物化分析的理论,用于阐释主体间关系所构成的社会事物方面,是非常深刻而有效的。但若将之简单地推广于说明主客体关系所构成的社会中的自然事物,则有所不妥。广松涉似乎并未意识到这一理论的有限性,而将之直接用于对海德格尔基于“上手”、“在手”之生存论分析的“因缘”世界理论进行批判,并试图以其物象化论取而代之。这一批判显露出了广松涉物象化论推广的问题,故而有必要反思物象化论的有效范围,而这又进而涉及马克思哲学阐释中的方法论问题。尽管广松涉激烈地批判了卢卡奇的物化论,但在深层方法论上,他似乎并未离开卢卡奇构成其物化论的黑格尔式的总体性方法太远。
关键词:世界图象化 物象化 主体性 主体间性
作者王南湜,南开大学哲学院教授(天津 300350)。
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