礼文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是最具中国特色的代表性文化之一。几千年来，中国礼文化在维护社会和谐、增强民族凝聚力、坚定文化自信等方面发挥了重要作用。随着经济社会的发展，如何继承中国礼文化的优秀传统和优秀基因，如何推动构建中国礼文化传播体系并使其更好地融入当今社会，成为学界关注的问题。

　　中国礼文化源远流长

　　中国社会科学院文学研究所研究员吴光兴表示，中国的礼乐文化起源于早期的敬天祀神仪式。在传说中，周公制礼作乐，从此中国人开始建立文明，自觉培植品德、理性的力量。两千多年来，随着社会日趋世俗化，传统的礼文化经历了因时变迁的过程。

　　中国礼文化是儒家文化最突出和重要的表征。郑州大学新闻与传播学院特聘教授张兵娟表示，中国礼文化涵盖日常生活、社会生活、家庭教育及国家制度等方方面面，奠定了中华民族五千年的文明，塑造了中华民族文质彬彬、怀柔天下、温柔敦厚的民族性格，对增强中华民族凝聚力、维护社会安定和谐起到了重要的作用。同时，中国礼文化还辐射影响到周边国家，推进了世界文明的发展。

　　西北大学中国思想文化研究所副所长谢阳举谈到，古代礼乐是社会必要的统治体系和工具，也是维护社会秩序和调节人际关系的手段，是规定人们义务和责任的准则，有其社会客观性。古代礼文化在长期演变过程中，不断强化了主观与客观的统一性。西周礼乐制度和教化德治传统是儒家直接的思想资源。在一定意义上可以说，儒家是在保存礼教、完善礼教、发明礼义的过程中创始的。

　　用辩证的眼光看待礼文化

　　审视中国礼文化应该客观、理性。浙江大学传媒与国际文化学院教授邵培仁表示，中国礼文化的形成脉络清晰、完整有序，不仅成为中华儿女品德言行的重要指导，也使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。从发展变化的眼光来看，中国传统礼文化中的糟粕必须废除，烦琐的部分需要优化，只有适应当代社会需要的优秀礼仪才能得以传承。要通过增强礼文化的吸引力，让人们自觉自愿地学习和传播礼文化，建构一种继承中国礼文化优秀传统和优质基因、融入当代礼仪和国际礼仪、符合各种社会规范和时代潮流的新型礼文化。

　　在谈到如何继承中国礼文化优质基因，将中国优秀礼文化融入当代礼仪和国际礼仪时，张兵娟认为，一方面，要增强礼文化内涵建设，使其与现实文化、国际文化相融通。要弘扬并传播礼文化中有利于协调社会关系、鼓励人们向上向善的思想文化内容，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、文化观，培育良好的文明风尚和社会氛围。另一方面，要将礼文化融入教育之中，让年轻一代感受礼的魅力，从而自觉继承与弘扬优秀文化。要充分发挥媒体作用，以具有国际性、现代性的表达方式和传播手段宣传中国礼文化，向全世界讲好中国礼仪之邦的故事。

　　实现创造性转化和创新性发展

　　应加强中华传播理论体系与学科体系建设，注重经典礼学著作的创造性转化。张兵娟表示，要将中国礼文化进行提炼，纳入传播学课程中，建构体系化、层次化的中华传播理论体系。中国礼文化是儒家文明的重要组成部分，有其独特的思维模式、价值偏好。所以，在研究中，要注重跨学科研究方法，除了借鉴西方的研究方法外，更应注重采用中国本土的考古、文献、考证、史学等领域研究方法。中国礼文化在长期发展过程中形成了颇具中国特色的传播范式，其中，“为国以礼”“尚和合”“美美与共”等交往传播范式，既彰显了中国包容、互利、平等的大国风范，更代表了中华文明传播的价值诉求，在维护世界和平、构建人类命运共同体等方面将发挥不可替代的作用。

　　在吴光兴看来，应该珍惜并发扬优秀的礼乐文化传统。历代的礼仪形式都包含着因时制宜的因素，但其价值诉求则是一贯的，即人类要有敬畏心，要有准则、守规矩。邵培仁认为，未来的礼文化研究必须以时间为经，进行纵向的挖掘和整理，弄清它的历史、发展现状和未来趋势；必须以空间为纬，进行横向的跨文化、跨民族比较分析，总结它的优势、劣势和特色。此外，礼文化研究还要以构建人类命运共同体、共同建设美好世界为基本理念，以文化多样和文化平等为基本原则，研究如何通过与现代礼仪、国际礼仪、当代社会元素进行对接，寻找跨国、跨民族礼文化的最大共通性，并在此基础上进行现代性、国际性话语转换，从而将整合后的中国优秀礼文化转化为具有国际性、现代性的表达方式，向世界传播。