我在秦淮河畔的绿荫道上散步，一路有蝉声相伴，颇不寂寞，于是想写首咏蝉诗，但就是写不出来，转念一想，何不琢磨一下古人咏蝉诗的名篇佳句究竟妙在何处？

　　首先想到的是柳永《雨霖铃》的首句“寒蝉凄切”。句中“蝉”字前用“寒”来形容，后用“凄切”来修饰，这就不仅点明了分别的时间，也为全词营造了悲伤的氛围。唐圭璋《唐宋词简释》分析道：“起三句，点明时地景物，盖写未别之情景，已凄然欲绝。长亭已晚，雨歇欲去，此际不听蝉鸣，已觉心碎，况蝉鸣凄切乎。”

　　作者与情人离别的时间是在清秋节的傍晚，此时会让人感到些许凉意，但还不至于有寒冷的感觉。句中“寒”字，显然不是指天气寒，而是指心寒，作者还将自家心寒的感受传染给了蝉，于是称之为“寒蝉”。再说，蝉声当然无所谓凄切或不凄切，但是在伤心人听来，它就变得凄凄惨惨切切了。

　　清吴乔《围炉诗话》指出：“夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐。”美学家朱光潜将这种现象称之为移情作用，他在《谈美》中说：“‘移情作用’是把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。”他还在《文艺心理学》中说：“诗文的妙处往往都从移情作用得来。”我们再看“寒蝉凄切”四个字，它妙就妙在运用移情的方法为蝉声抹上了浓厚的感情色彩。

　　柳永词颇擅于利用蝉声写情，如《爪茉莉·秋夜》的开头数句：“每到秋来，转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚，甚聒得、人心欲碎。”词中的女主人为什么对蝉声的反应如此强烈、如此反感呢？这首词的最后数句写道：“料我儿、只在枕头根底，等人来、睡梦里。”看来，女主人的丈夫长期出门在外，她独自带着儿子在家中艰难度日，晚上儿子已经睡着了，她想到儿子正在梦中盼望着爸爸归来。

　　写儿子梦中所想当然出于想象，而这恰恰巧妙地将女主人盼望丈夫归来的情感表达了出来。可以说，这也是一种特殊的移情作用。由于受到蝉声的干扰，这位思妇难以入眠，既不能像儿子那样在梦中与丈夫见面；甚至也不能定下心来思念丈夫。“聒”字充分表现了她对蝉声的厌烦，而“心欲碎”则充分表现了她不堪忍受蝉噪的痛苦。寥寥数语就将一位思妇的秋怨写透了。

　　接着想到的是梁代王籍《入若耶溪》诗的五、六两句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王籍留下来的诗只有两首，而这两句诗的影响却很大。《梁书·王籍传》称其：“至若邪溪赋诗，其略云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，当时以为文外独绝。还，为大司马从事中郎，迁中散大夫。”北齐颜之推《颜氏家训》也说，这两句诗“江南以为文外独绝，物无异议。简文吟咏不能忘之，孝元讽咏以为不可复得，至《怀旧传》载于籍传。”

　　这两句诗妙在富有理趣。通常会认为幽静就是什么声音都没有，如王安石《钟山即事》所谓：“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”王安石明明知道王籍的这两句诗“动中见静意”，写得非常好，还要这么写，在胡仔看来是故意“反其意而用之，盖不欲沿袭之耳”。（见《苕溪渔隐丛话》后集卷四《李太白》）如果联系当时的写作背景来看，这两句诗反映了作者在变法受到挫折后，退居钟山，希望脱离政治斗争漩涡，过与世隔绝的生活，所以说，“一鸟不鸣山更幽”更符合他当时的心态，也是值得肯定的。

　　王籍的这两句诗好在用形象化的语言说明了动静之间的辩证关系，并写出了动静两宜的境界。从此，写诗应以动显静成了人们的共识，如白居易《开成二年夏闻新蝉赠梦得》云：“噪处知林静，闻时觉景清”，显然是对王籍这两句诗所作的肯定。还要强调一下，正因为林静山幽，蝉噪与鸟鸣方显得格外清亮与悦耳。

　　此外，值得注意的是宋释惠洪《冷斋夜话》卷五《诗置动静意》中所说的话：“‘惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭’，置静意于喧动中。”可想而知，柳树上的蝉在惊飞之前，一对麻雀在争斗之中与争斗之后坠落于闲庭，其环境都是极其宁静的。这两句诗尚未找到出处，而惠洪能别具只眼，在喧动中发现其中的静意及其意境之美，并且将它们写在诗话中保存了下来，也是值得称道的。

　　接着，我还想起了一则诗话，清人施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难尽，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

　　虞诗题名《蝉》。《新唐书·虞世南传》云：“帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。”“卒，年八十一。”“帝手诏魏王泰曰：‘世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。今其云亡，石渠、东观中无复人矣。’”“帝”指唐太宗。可见，这两句诗是虞世南地位与品格的写照，同时还说明了站得高、声音传得远的道理。

　　骆诗题名《在狱咏蝉》。骆宾王，七岁能赋诗，为初唐四杰之一。高宗末年，在担任长安主簿期间，曾数次上疏武后言事，遭诬，坐赃，被逮入狱，可见他是个急于求取功名，而又屡遭挫折的人。这两句诗也准确地反映了他当时的处境与感受，还说明了个人的发展除主观努力外，还会受到客观条件的制约。

　　李诗题名《蝉》。李商隐19岁受到牛僧孺党令狐楚的赏识，从学骈文章奏，并经令狐楚之子令狐绹的推荐，于25岁考取进士。次年，又为李德裕党泾源节度使王茂元赏识，被辟为书记，还做了王茂元的女婿。牛党以其背恩无行，薄之。此后，牛党执政，令狐绹一直担任要职，“商隐屡启陈情，绹不之省”。商隐因为一直受到牛党排挤，长期在各藩镇幕府中过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。屈复《玉溪生诗意》称这两句诗“本以居高，终身难饱，鸣以传恨，徒劳费声”，大致反映了李商隐的处境与人生体验。

　　唐代咏蝉诗写得好的当然不止这三首，不少诗也采用了比兴方法，如薛涛《蝉》的后两句“声声似相接，各在一枝栖”。作为一名营妓，薛涛当然渴望爱情，渴望过正常的家庭生活。这两句就透露了个中消息，她对不能与知音共栖一枝，表示了深深的遗憾。

　　试读唐代诗人戴叔伦的《画蝉》：“饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。”作者是一位布衣，在弱肉强食的社会，作为一个没有势力的弱者，生活中处处充满着危机，这就是诗人在诗中告诉我们的生活感悟。

　　咏蝉的名篇佳句，或注入浓厚的感情，或表达哲理睿思，或采用比兴手法来反映自己的切身感受，或兼而有之。我们写诗似乎也应考虑这些因素。

　　秦淮河在治理前是一条臭水河，约有550个排污口向河中排放污水。两岸违章搭建林立，也是低矮、阴暗、潮湿、脏乱的棚户区集中的地方。从本世纪初开始，南京市政府实行了秦淮河环境综合治理工程。秦淮河经过治理成了国家级水利风景区，并荣获了联合国人居特别奖。

　　如今的秦淮河，两岸种满了花草树木，成了各种鸟儿、虫儿的天堂，早早晚晚来此散步的人络绎不绝。那些鸟儿、虫儿，还有来此健身的大爷大妈们都见证了秦淮河南京段所发生的巨变，不断唱着赞美的歌。于是，我也“终于”写成了一首咏蝉的“顺口溜”：“觅食求偶各自忙，哜哜咕咕相颉颃。是谁高歌欢乐颂？金蝉百万齐登场。”