内容提要：大江健三郎出生于日本爱媛县一座森林中的小山村。阿婆讲述的故乡暴动故事在激发儿时大江革命想象的同时，多年后也成为大江文学的强韧底流。经由曾外祖父接受的民本主义思想则为大江的暴动叙事提供了伦理支撑，其后内化为大江接受战后民主主义和传统人文主义的道德基础，并最终引导其走向后人文主义叙事，将自己有限的个体生命永久融归于流变不居的、以“咱们”加以概括的“新人”这个共同体之中，从而打破自我与他者、生者与死者、个体与群体的界限，为后人文主义关怀留下一抹温暖的亮色。

　　许金龙，中国社会科学院外国文学研究所研究员、浙江越秀外国语学院教授，研究领域为日本文学。曾发表论文数十篇，代表作有《“穴居人”母题及其文化内涵》（《外国文学评论》2012年第4期）、《“杀王”：与绝对天皇制社会伦理的对决——试析大江健三郎在〈水死〉中追求的时代精神》（《日本学刊》2011年第2期）等；主持国家社科基金一般项目“大江健三郎文艺思想研究”（19BWW021）等科研项目若干；主编《大江健三郎文集》（2023）等大型文学系列丛书多套。Email：xujinlong2003@263.net